فريساخ... تعيش حياة العصور الوسطى في عصر العولمة

فريساخ... تعيش حياة العصور الوسطى في عصر العولمة

بدل رفو
فريساخ.. مدينة تاريخية جميلة تقع داخل أسوار في إقليم (كيرنتن) النمساوي وعلى الحدود مباشرة مع اقليم (شتايامارك)، هذه المدينة ذكرتني بمدينة (شفشاون) المغربية ولكنها اقدم من المغربية. مدينة صغيرة تقع بين احضان التاريخ والجبال وطبيعة رومانسية جميلة وبهذا يلقبونها بالمدينة الرومانسية ولأن القيصر النمساوي كان يعشقها والبعض يسمونها بمدينة القيصر بالرغم من ان عدد سكانها لا يتجاوز 7505 نسمة حسب آخر احصائية لها، الا ان السواح يتجهون صوبها بكثافة لموقعها الجميل وهوائها النقي والتمتع بالتاريخ القديم والسفر عبرها الى احضان العصور الوسطى، فالمدينة تقع على سفوح جبال الالب وهذا ما يوفر التحصينات لها في الجهة الغربية.
فريساخ..المكان الجميل لقضاء الاجازات للسكان المحليين والرحلات للاجانب ولان الرحلة لمكان رائع وبحد ذاتها رحلة الى الاصالة والتاريخ والقرون والوسطى عبر القلاع والابراج والكنائس والأديرة والمباني الاثرية والعادات والتقاليد ومجموعة متنوعة من الاثار وجبل المدينة ومركز الفنون القديمة والحديثة والرحلة الى الماضي من خلال موجوداتها.


نظراً للاقبال الكثيف صوب هذه المدينة فهناك اكثرمن 89 فندقاً في المدينة واطرافها.توجد في المدينة جمعية فريساخ التاريخية للقرون الوسطى وهي تقدم عروضاً لحفلات الزفاف والعاب القرون الوسطى والمبارزات بالسيوف والفرسان، فقد تأسست هذه الجمعية عام 3991 ولها 052 عضواً والهدف الرئيسي لهذه الجمعية يكمن في جلب الزوار والعيش ضمن اجواء القرون الوسطى وارتداء الازياء القديمة وتقديم الحفلات والكونسيرتات الموسيقية بالآلات القديمة والملابس التراثية ولكن تغير هدفهم وصار التركيز على تقديم منتصف القرن الثالث عشر حين كانت فريساخ اهم واكبر مدينة في اقليم (كيرنتن).تعمل هذه الجمعية مع جمعيات اخرى في اقامة اسبوع الاحتفال بالقرون الوسطى وخلال هذا الاسبوع تقام ورش عمل والعاب من العصور الوسطى.
القلعة..قلعة تاريخية تطل على المدينة وتكون دائماً قبلة لافواج السياح والتمتع بالحياة والرياضة وعشاق المغامرات والعمل والابداع.في هذه القلعة تكون فيها الحياة وفي بعض المناسبات استنساخاً من ايام العصور الوسطى ويكتسي الزوار والاطفال وكل من يدخل القلعة ملابس العصور الوسطى وكل شيء من دون طاقة وكهرباء ويكون فقط الاعتماد على الطاقة البشرية.ساحة القلعة تكون في هذه الايام قمة الرومانسية والجمال ومهرجان الالوان. شيدت القلعة على مساحة 0004 الف مترمربع على قمة تلة مطلة على المدينة في القرون الوسطى وتم تطويرها في مراحل مختلفة مع برج رومانسي للسكن، بناية سكنية مع كنيسة صغيرة على الاسلوب القوطي،بناية اقتصادية، حديقة، قلعة محاطة باسوار وبوابة.في هذا الموقع الذي يسمى بمختبر التاريخ يمكن مشاهدة الحرفيين والتعايش مع الماضي وتجارب الحياة مع العصور الوسطى والعيش بسلام وهدوء داخل الاسوار.احتفالات تقام في القلعة واكلات من العصور الوسطى حيث الشوربة على النار وارغفة الخبز المحلية برفقة الموسيقيين والالات الموسيقية القديمة ومنهم الطبالون والزمارون، وهي دعوة صادقة لحياة وقضاء زمن من الازمنة القديمة في قلعة فريساخ.
تكثرفي هذه المدينة الاماكن الجميلة والمهمة التي تجذب الزوار والسياح والسكان المحليين ومنها التمتع بمقهى الحبوب التاريخي في بلاد الفرسان(فريساخ)وقضاء اوقات سعيدة ورحلة لقاء مع عالم الحرف اليدوية من القرون الوسطى،متحف المدينة في قلعة (بيتربيرغ) في فريساخ وفي هذه الزيارة يمكن اكتشاف كنيسة سرية لرئيس الاساقفة ويوجد في هذا المتحف ايضا ادلة ثمينة من تاريخ المدينة وهي مجموعات فضية (بنسات) العملة الفريساخية القديمة بالاضافة الى الاسلحة النادرة وجداريات رومانسية مهمة واشياء اخرى.
برنامج المطعم التاريخي حيث الأكلات على نار هادئة برفقة الموسيقى القديمة والمتمثلة بالطبالين والزمارين،على تلة جنوب المدينة ويمكن مشاهدة بناء قلعة على طراز القرون القديمة والاستمتاع بمشاهدة اعمال البناء. متحف نادر من نوعه وهو متحف السيارات القديمة والعجلات البخارية وهو يستقطب الاعداد الهائلة من الزوار لمشاهدة تحف السيارات القديمة وهي تعد بدورها نماذجاً نادرة في النمسا بالاضافة الى اماكن اخرى. مصنع الشوكولاته وبدوره يقدم مجاميع مختلفة من الشوكولاته بنكهات مختلفة .

المهرجان القادم لاحتفالات العصور القديمة في المدينة سيقام في الاسبوع الاخير من الشهر السادس 5102 وسينظمه جمعية العصور الوسطى وكذلك سيتم نصب مسرح كبير وهذا المسرح يتم نصبه سنوياً منذ عام 0591 وبهذا يكون اقدم واكبر مسرح مؤقت يتم نصبه في اقليم (كيرنتن) ويتم تقديم كوميديا من بلاط القلعة ويصل عدد المشاهدين والوافدين من اجل مشاهدة اعماله سنويا لغاية 01 آلاف شخص وهذه الاعمال الكوميدية في اقليم (كيرنتن) لها شهرتها الواسعة.
المطاعم في هذه المدينة لها طابعها الخاص المتمثل بغرف مريحة وشرفات تطل على المدينة وساحاتها او على القلاع مع اشهى الاطباق والمنتجات المحلية ووجبات من صميم المطعم الاقليمي إذ يعدها اصحاب المطاعم في المدينة بانها ثقافة المدينة ومن هذه الوجبات المشهورة المعكرونة المحلية بالاضافة الى اللحوم وخاصة لحم الغزال.
مدينة فريساخ شهرتها لا تكمن في طبيعتها فقط بل تعدت الى سحرها في الطهي والحلويات اللذيذة والايس كريم المحلي .
سياحة الى فريساخ تعد رحلة الى القرون الوسطى في النمسا.

وجهة نظر ناقد العولمة يان زيغلر حول لقاء قمة السبعة في المانيا

وجهة نظر ناقد العولمة يان زيغلر حول لقاء قمة السبعة في المانيا

مرة اخرى تُعقد قمة السبعة الكبار في (ايلماو)جنوب المانيا البافارية والتي ستبلغ كلفتها بحدود 150 مليون يورو.

يان زيغلر عالم الاجتماع السويسري المعروف بمواقفه المناهضة للرأسمالية صرح في مقابلة معه ،من ان الكثير من الناس ليست لديهم تصورات واضحة لعالمنا ،لكنهم مع ذلك يقولون ان شيئاً ما في كوكبنا يجري بشكل غير صحيح .

في كل 5 ثوانٍ يموت طفل من الجوع وفي عالم يسيطر فيه 1% على 99% منه،وهذا يجلب عدم الهدوء والاستقرار ،واصبح كوكبنا غير شفاف نتيجة دكتاتورية عولمة الرأسمال المالي ،حيث تُعطي لنفسها الشرعية كون ان قوى السوق هي التي تقرر المصائر.

لهذا يسيطر الاغتراب وبشكل لايصدق في عالم الديمقراطية ، يشعر الكثيرون منهم بحالة الاغماء .

هذا النظام لايتعامل بالاخلاق ،بل ان نتائج سياسة الليبرالية الجديدة الجنونية قاتلة ،الناس يموتون يومياُ وبمعدل 60 الف انسان.والامر يتعلق هنا بتركيبة العنف التي يجب ان تنتهي ،وستأتي المذابح لاحقاً عندما تنكسر الحواجزمن خلال اتفاقية التجارة الحرة بين اوربا مع اميركا وكندا ،حيث سيجري بعدها توديع الديمقراطية ،فهذه الجزيرة الصغيرة والتي تدعى اوربا ستبقى خالدة للمنبع التأريخي لديمقراطية قارة آسيا.

وهناك حقائق على ذلك بما يخص اوربا ،فالاطفال هناك يعانون الجوع والموت والذي كان غير موجود قبل عشرات السنين ،ففي تقرير لمنظمة اليونيسيف ،تؤكد على ان 12% من الاطفال تحت سن العاشرة في اسبانيا يعانون من تغذية تحت المعدل الطبيعي ،وهذا هو قانون الغاب المتقدم.

واذا كان الناس في اوربا يستطيعون الخروج متظاهرين او مضربين ،ففي بلدان اخرى من العالم العربي مثلاً ،فأن التظاهر هناك يعني الموت ،ولن يكون له احياناً من معنى في ظروف بلدان كهذه تتسم بالدكتاتورية والقمع .

قمة السبعة التي تُعقد اصبح لامعنىً له ،فالقرارات التي صدرت عام 2007 في (هايلغندام) لم تتحول الى نتائج ملموسة ،وصدرت أوامرَ في القمة ،لكن منبعها كان هناك لدى الاحتكارات الكبرى .

والمواضيع التي ستتصدر في قمة(ايلماو) الحالية ،سيكون عرضها مطروح على مسرح الدُمى ،ويجب الانتباه فأن ميركل واوباما قد جرى انتخابهم من خلال الشرعية الديمقراطية والسؤال ليس هنا ،فهما ليسا مغتصبين ،لكن المشكلة هي ان الديمقراطية المُحفِزة قد بنيت على خلفية خفية ،الاجتماع هنا للقوى الكبرى ،لكن السلطة هي عند الاحتكارات.

السياسة والاقتصاد مرتبطان مع بعضهما البعض حيث لايوجد تغيير في تركيبتها .وعلى سبيل المثال اسعار المواد والادوية الطبية ،في غينيا ،سيراليون،ليبيريا التي غزاهامرض الايبولا المخيف ،لاتتوفر فيها اساسيات الرعاية الصحية الاولية ،فلاتوجد المضادات الحيوية وبسبب المديونية الكبيرة والفقر والاستغلال لهذه البلدان .

على ميركل واوباما ان يمارسوا دورهم ،ان هؤلاء لهم الحق في الرعاية الصحية وبالممارسة الفعلية ومن خلال تخفيض اسعار الادوية .

هذه هي سياسة الليبرالية الجديدة والتي ليست اكثر من ظلامية جديدة.

ومع هذا توجد خطوات جيدة وبشكل لايصدق في المجتمع المدني ،فالذي يحدث هو اذكاء الوعي ،سابقاً كانوا يقولون ان الاله اعطانا يدين فقط.

قال الكاتب الفرنسي جورج برنار (يجب علينا ان ُننهي نظام آكلي لحوم البشر)

المجازر تحدث كل يوم اضافة الى الجوع،والانتفاضات قادمة والثورات التأريخية شاهد على ذلك ،البشرية لاتتحمل القيود ونحن نقف على اعتاب الانتفاضة التي يمكن ان تحدث سريعاُ ، سريعاُ جداً.

اعداد: حازم كويي

وجهة نظر ناقد العولمة يان زيغلر حول لقاء قمة السبعة في المانيا

وجهة نظر ناقد العولمة يان زيغلر حول لقاء قمة السبعة في المانيا

مرة اخرى تُعقد قمة السبعة الكبار في (ايلماو)جنوب المانيا البافارية والتي ستبلغ كلفتها بحدود 150 مليون يورو.

يان زيغلر عالم الاجتماع السويسري المعروف بمواقفه المناهضة للرأسمالية صرح في مقابلة معه ،من ان الكثير من الناس ليست لديهم تصورات واضحة لعالمنا ،لكنهم مع ذلك يقولون ان شيئاً ما في كوكبنا يجري بشكل غير صحيح .

في كل 5 ثوانٍ يموت طفل من الجوع وفي عالم يسيطر فيه 1% على 99% منه،وهذا يجلب عدم الهدوء والاستقرار ،واصبح كوكبنا غير شفاف نتيجة دكتاتورية عولمة الرأسمال المالي ،حيث تُعطي لنفسها الشرعية كون ان قوى السوق هي التي تقرر المصائر.

لهذا يسيطر الاغتراب وبشكل لايصدق في عالم الديمقراطية ، يشعر الكثيرون منهم بحالة الاغماء .

هذا النظام لايتعامل بالاخلاق ،بل ان نتائج سياسة الليبرالية الجديدة الجنونية قاتلة ،الناس يموتون يومياُ وبمعدل 60 الف انسان.والامر يتعلق هنا بتركيبة العنف التي يجب ان تنتهي ،وستأتي المذابح لاحقاً عندما تنكسر الحواجزمن خلال اتفاقية التجارة الحرة بين اوربا مع اميركا وكندا ،حيث سيجري بعدها توديع الديمقراطية ،فهذه الجزيرة الصغيرة والتي تدعى اوربا ستبقى خالدة للمنبع التأريخي لديمقراطية قارة آسيا.

وهناك حقائق على ذلك بما يخص اوربا ،فالاطفال هناك يعانون الجوع والموت والذي كان غير موجود قبل عشرات السنين ،ففي تقرير لمنظمة اليونيسيف ،تؤكد على ان 12% من الاطفال تحت سن العاشرة في اسبانيا يعانون من تغذية تحت المعدل الطبيعي ،وهذا هو قانون الغاب المتقدم.

واذا كان الناس في اوربا يستطيعون الخروج متظاهرين او مضربين ،ففي بلدان اخرى من العالم العربي مثلاً ،فأن التظاهر هناك يعني الموت ،ولن يكون له احياناً من معنى في ظروف بلدان كهذه تتسم بالدكتاتورية والقمع .

قمة السبعة التي تُعقد اصبح لامعنىً له ،فالقرارات التي صدرت عام 2007 في (هايلغندام) لم تتحول الى نتائج ملموسة ،وصدرت أوامرَ في القمة ،لكن منبعها كان هناك لدى الاحتكارات الكبرى .

والمواضيع التي ستتصدر في قمة(ايلماو) الحالية ،سيكون عرضها مطروح على مسرح الدُمى ،ويجب الانتباه فأن ميركل واوباما قد جرى انتخابهم من خلال الشرعية الديمقراطية والسؤال ليس هنا ،فهما ليسا مغتصبين ،لكن المشكلة هي ان الديمقراطية المُحفِزة قد بنيت على خلفية خفية ،الاجتماع هنا للقوى الكبرى ،لكن السلطة هي عند الاحتكارات.

السياسة والاقتصاد مرتبطان مع بعضهما البعض حيث لايوجد تغيير في تركيبتها .وعلى سبيل المثال اسعار المواد والادوية الطبية ،في غينيا ،سيراليون،ليبيريا التي غزاهامرض الايبولا المخيف ،لاتتوفر فيها اساسيات الرعاية الصحية الاولية ،فلاتوجد المضادات الحيوية وبسبب المديونية الكبيرة والفقر والاستغلال لهذه البلدان .

على ميركل واوباما ان يمارسوا دورهم ،ان هؤلاء لهم الحق في الرعاية الصحية وبالممارسة الفعلية ومن خلال تخفيض اسعار الادوية .

هذه هي سياسة الليبرالية الجديدة والتي ليست اكثر من ظلامية جديدة.

ومع هذا توجد خطوات جيدة وبشكل لايصدق في المجتمع المدني ،فالذي يحدث هو اذكاء الوعي ،سابقاً كانوا يقولون ان الاله اعطانا يدين فقط.

قال الكاتب الفرنسي جورج برنار (يجب علينا ان ُننهي نظام آكلي لحوم البشر)

المجازر تحدث كل يوم اضافة الى الجوع،والانتفاضات قادمة والثورات التأريخية شاهد على ذلك ،البشرية لاتتحمل القيود ونحن نقف على اعتاب الانتفاضة التي يمكن ان تحدث سريعاُ ، سريعاُ جداً.

اعداد: حازم كويي

مهمات اليسار العربي في عصر العولمة حامد الحمداني

مهمات اليسار العربي في عصر العولمة

حامد الحمداني 30/5/2015


أحدث سقوط التجربة الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي، وانهيار منظومة المعسكر الاشتراكي انتكاسة كبرى ليس فقط بالنسبة لشعوب هذه البلدان وحلمهم في قيام عالم جديد قائم على أسس من العدالة الاجتماعية، وإنهاء استغلال الانسان لأخيه الإنسان، بل أن الكارثة قد حلت بالعالم اجمع، بعد أن اصبحت الرأسمالية العالمية بقيادة الولايات المتحدة القطب الأوحد والأقوى في العالم، وتحول هذا العالم في عهد العولمة إلى سوق مفتوح، وتداخل واسع النطاق للرأسمال العالمي والشركات المتعددة الجنسيات، ولاسيما بعد حصول هذا التطور السريع والكبير لوسائل الاتصال التي جعلت من العالم قرية صغيرة، ولم تعد الحدود تقف حائلاً أمام تداخل وهيمنة الشركات والمؤسسات الرأسمالية على الاقتصاد العالمي.


لقد أدى هذا التغيير الدرامي المتسارع إلى اشتداد الضغوط التي تمارسها الرأسمالية العالمية على الطبقة العاملة في مختلف بلدان العالم بعد أن فقدت سندها القوي الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية، واشتداد قبضة الشركات والمؤسسات الرأسمالية على الطبقة العاملة، واغتصاب حقوقها المشروعة في تأمين العدالة الاجتماعية، وتأمين حياة كريمة تليق بالإنسان العامل الذي هو العنصر الحاسم في خلق كل هذه المنجزات التي تشهدها البشرية في عالم اليوم، ولا تحصل لقاء جهدها الكبير سوى الفُتاة، في حين تتكدس مئات المليارات في جيوب أصحاب الشركات الاحتكارية والكارتيلات والمؤسسات الرأسمالية الكبرى.


لقد باتت الرأسمالية العالمية أكثر جشعاً في استغلال جهد الطبقة العاملة، وزاد من هذا الاستغلال التطور الهائل في وسائل الإنتاج ودخول عصر الأتمتة الذي حول العامل إلى آلة صماء لا تستطيع الفكاك من متابعة العمل ولو للحظة واحدة، حيث يفرض هذا التطور أن يسير العمل دون توقف في كل مراحل الإنتاج، فأي تأخر في أي من مراحل الإنتاج يؤدي إلى تأخر المراحل التالية، وهكذا تصبح الآلة هي التي تتحكم في عمل الانسان، ولذلك فلابد للعامل أن يتحول في نهاية المطاف إلى جزء من هذه الآلة حيث يستنزف أقصى طاقته في هذا العمل المستمر دون توقف.

إن هذا التطور في وسائل الإنتاج، وتصاعد الاستغلال لجهد الطبقة العاملة وتصاعد الضغوط التي يفرضها طبيعة العمل لابد أن يفرض على الطبقة العاملة أن تغير أساليب نضالها المشترك كماً ونوعاً من خلال تنظيماتها السياسية والنقابية كي تستطيع فرض شروط عمل أفضل، وأجور تتناسب والجهد المبذول، والذي يحقق للطبقة العاملة مستوى من الحياة المعيشية تليق بالإنسان على المدى القريب، والسعي الجاد والمتواصل من خلال تنظيماتها الحزبية المسترشدة بالماركسية وتطويرها بما يتلاءم والعصر الحالي وخلق الظروف التي تمكن في نهاية المطاف نضال الطبقة العاملة من أجل تغيير حقيقي لعلاقات الإنتاج، وهو الذي يمثل الهدف الأبعد لنضال الطبقة العاملة.


إن فشل التجربة الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي لن تكون نهاية المطاف أبداً، والمجتمع الإنساني سبق أن مر بمراحل متعددة، وكل انتقال من مرحلة إلى أخرى قد يصاحبه أخطاء وانتكاسات، كما حدث في الاتحاد السوفيتي، لكن هذه التجربة والتجارب التي سبقتها والتي ستليها ستعلم الطبقة العاملة وأحزابها السياسية وتنظيماتها النقابية كيف تستفيد من تجاربها وتتجاوز أخطائها، والسير الحثيث من أجل خلق عالم جديد، وعلاقات إنتاج جديدة تحقق حلم الطبقة العاملة وسائر المجتمع الإنساني بحياة رغيدة خالية من الاستغلال واستعباد رأس المال.


أن الماركسية بما قدمته لنضال الطبقة العاملة وإنجازاتها كان كبيراً جداً، ولولا الأخطاء التي وقع فيها قادة الاتحاد السوفيتي الذين حولوا النظام الاشتراكي الذي سعى مؤسس الدولة لنين لبنائه ليكون نموذج للعالم اجمع، إلى رأسمالية الدولة، بالإضافة إلى انتهاك الحقوق الديمقراطية للشعب السوفيتي وشعوب المعسكر الاشتراكي، لكان عالم اليوم غير هذا العالم الذي بات فيه الرأسمال العالمي يتحكم بمصير الشعوب، لكن هذا التحكم لن يستمر إلا إلى حين.


ستبقى الماركسية هي السبيل الذي يهدي البشرية لتغيير الواقع الذي تعيشه اليوم، وتعلم الطبقة العاملة وأحزابها السياسية أساليب النضال لتحقيق حلم البشرية في مجتمع عادل لا مكان فيه للاستغلال، مجتمع لا مكان فيه للفقر والعوز والبطالة، مجتمع تتحقق في ظله كامل حقوق الانسان في الحرية والديمقراطية والعيش الرغيد.


إن منظري الرأسمالية مهما حاولوا تلميع وجهها لن يفلحوا أبداً في مسعاهم لسبب بسيط هو كون النظام الرأسمالي قائم في الأساس على استغلال الإنسان لجهد أخيه الانسان، فهو نظام تنتفي فيه العدالة، وستكون الرأسمالية في نهاية المطاف عاجزة عن تقديم حل حقيقي وإنساني للتناقض الحاصل بين المستغِلين ( بكسر الغاء) والمستغَلين (بفتح الغاء) إلا من خلال نظام بديل يؤمن للإنسان العدالة الاجتماعية الحقيقية الخالية من الاستغلال والاستعباد.