خطبة بولس في اثنية / الشماس سمير كاكوز

خطبة بولس في اثنية
بولس الرسول لما كان في مدينة اثنية القى خطبة لاهل اثنية في مكان اسمه الاريوباغس هذا المكان هو عبارة عن تلة مرتفعة تلقى الخطب للجموع وفي بداية خطبته وجه بولس كلامه الى الجموع التي حضرت لسماع بولس وهم الذين كانوا كثيري التدين والايمان بهيكل كتب عليه الاله المجهول اي يؤمنون بالخرافات فهذا الاله المجهول يجهلونه اهل اثنية بولس الرسول جاء ليبشرهم به وهو الله خالق السماوات والارض وربها وانه لا يسكن في بيوت ومعابد من صنع الانسان ويهب النفس والروح والحياة وان الله هو الذي خلق وصنع جميع الامم من اصل واحد اي من دم واحد من ادم وحواء وان الاله المجهول هو حياتنا وكياننا وحركتنا انه الرب يسوع الذي ولد من امراة قديسة اسمها العذراء مريم وانه عاش بيننا حياة مثلنا ما عداالخطئية وتالم وصلب ومات وفي اليوم الثالث قام من بين الاموات هذا هو الاله المجهول عندكم يا اهل اثينة وهو الذي حدد يوما ما للدينونة وانه قريب منكم ويطلب منا ان نتوب عن خطايانا الاثيمة والاله المجهول هو الذي يقيم الموتى فلما سمعوا اهل اثينة بقيامة الاموات خرج عدد منهم ولم يؤمنوا بكلام بولس بسبب عدم ايمانهم بقيامة الاموات فاجابه نسمع منك في وقت اخر لكن بعض الرجال انضموا الى كلام بولس وامنوا به منهم ديونيسيوس الاريوباغي وامراة اسمها دامريس اذا بولس لما اكمل كرازته خرج وسافر الى قورنتس ليكمل رحلته الى اليهود والوثنيين ليبشرا ببشارة يسوع والعبرة من هذه الخطبة نرى ان بولس الرسول يلاقي ناس صعب التبشير بهم وليس سهلا جماعة كانت تقف ضده من اجل ان يوقف تبشيره بيسوع كان يتحمل كل عذابات والالام وجوع وعطش من اجل ان يكمل رحلته ليبشر بيسوع في كل ارجاء المعمورة نتامل بهذه الخطبة قليلا وندرس معانيها لكي نستفيد من كلام بولس الرسول والمجد لله امين
اعمال الرسل 17 / 22
الشماس سمير كاكوز
المانيا ميونخ

زوج دنيا سمير غانم يشاركها التمثيل

دنيا,سمير,غانم,وزجها,على التلفزيون,يشاركها,التمثيل,زوج,دنيا,سمير,غانم

زوج دنيا سمير غانم يشاركها التمثيل

دنيا,سمير,غانم,وزجها,على التلفزيون,يشاركها,التمثيل,بالصور,زوج,دنيا,سمير,غان م


استعانت الممثلة المصرية دنيا سمير غانم بزوجها الإعلامي رامي رضوان، ليكون ضيف شرف على مسلسلها الجاري تصويره حالياً "لهفة" المزمع عرضه في شهر رمضان المقبل.
يظهر رامي في العمل بشخصيته الحقيقية كمقدم برامج حيث يستضيف دنيا للحديث عن موهبتها في التمثيل، خصوصاً وأن دنيا تجسد في العمل شخصية فتاة تبحث عن من يكتشف موهبتها التمثيلية.
يذكر أن رامي رضوان يقدم حالياً برنامج "البيت بيتك" على قناة ten مع إعلاميين آخرين.

عالمنا وعالمكم سمير اسطيفو شبلا

عالمنا وعالمكم

سمير اسطيفو شبلا

نعم عالمنا ليس عالمكم، حسب وجهة نظرنا هناك عالمين! داخل عالمنا المعاش، عالم الخونة والحرامية واللصوص وسراق المال الحرام، اي دواعش مع سبق الاصرار والترصد لانه لا يهمهم سوى معرفة كم ربحوا من الصفقة الفلانية والمقاولة العلانية! وكيف لم يتمكنوا من السيطرة على الصفقة الروسية وكيف اكتشف الامريكان القبو اللبناني؟ كيف لم يتقاسموا كعكعة بيع الموصل والانبار وجميع اراض العراق التي احتلتها داعش، ان فلان هو الخائن وعلان مساعده لماذا؟ لانهما لم يشاركا زملائهم في المهنة عند تسليم مفتاح المحافظة الى الفاتكين الجدد لكي يستولوا على اسلحتنا ويقتلون ابنائنا بها! ماذا يعني لنا تسليم داعش لاسلحتنا ودباباتنا وعجلاتنا؟ انهم يفكون شبه حصار على تمويلهم وخاصة خسارتهم مصفى بيجي وانسحابهم منه بعد تفجيره وتدميره، ليكلف ميزانية الدولة عشرات لا بل مئات المليارات من الدولارات من اجل تصليحه وعند تصليحه وسرقة نصف المبلغ المخصص لذلك سيأتي داعش بثوب جديد ويستولي على النصف الاخر، انه داعشنا الذي خلقناه بايدينا، وهكذا ينطبق هذا الواقع على جميع الوزارات ودوائر دولتنا التي يعش فيها 100 صدام حسين ان لم نقل اكثر، لذا يكون كلامنا او قولنا في مؤتمر حقوق الانسان في صيف 2007 "ان كان صدام حسين دكتاتوريا؟ وهو كذلك فعلا، فانتم باعمالكم اصبحتم الدكتاتورية نفسها"
واليوم نجرع من الحقيقة المُّرة غرافا
اما عالمنا هو عالم الحقيقة وليس الخيال، نعيش الواقع كما هو ونعمل على تغييره بكافة الوسائل السلمية، لا تضحكوا من هذه الجملة؟ لانها ستطبق حتما كونها جملة حقوق الانسان، ولا نرضى ان تفرضوا علينا واقعكم وعالمكم كما تريدون، لا والله سنقدم اغلى التضحيات من اجل ازاحتكم عن كراسيكم المتهرئة والموقتة حتما، نعمل جيدا ان لولا امريكا وحلفائها لكنتم لحد اليوم تبيعون الصمون والخضار وتمارسون تزوير الوثائق وبيعها بالالاف الدولارات، الا تخجلوا من ذهابكم الى السفارات الاجنبية وتبيعون انفسكم قبل ارضكم بحفنة من الدولارات بتزويدهم لمعلومات استخباراتية اخذين دور البوليس السري؟

لا تسرقوا عالمنا الذي نصبو اليه؟ كما سرقتم اموال شعبكم! لذا ندعو الى ثورة شعبية تهز عروشكم وكروشكم! أو انتخابات مبكرة وخاصة بعد ما خجلتمونا امام العالم عندما تعاركتم بالايدي والات جارحة داخل قبة البرلمان، فهل انتم تمثلون الشعب حقا؟
كفى كفى كفى قالها طفلنا عندما ذبحتم اباه وامه في جريمة العصر - كنيسة سيدة النجاة! وما تلتها من جرائم تقشعر لها الابدان مثل جريمة سبا يكر والصقلاوية، واخيرا عندما بعتم الانبار ولم تقاسموا الكعكة لذا طلبتم تدخل قوات الحشد الشعبي بعد ان رفضتموه سابقا لانكم عرفتم ان الكعكة اغتصبوها الحيتان الكبيرة

عالمنا يتسم بالواقعية وقبول الاخر كل الاخر مهما كان دينه ولونه وشكله - انها الفقرة الثانية من الاعلان العالمي لحقوق الانسان 1948، وسنعمل على تطبيق العهدين (السياسي والثقافي والاقتصادي والمجتمعي لعام 1966) هكذا نبني السلام الداخلي عندها ننتقل الى السلام العالمي بوجود الشرفاء من التيارات الشعبية والاحزاب القومية النظيفة ورجال الدين الذين يعملون من اجل سعادة وحرية الانسان اينما وجدوا، لا نقبل ان نكون تابعين للمجرمين والحرامية، ولا متبوعين لنظام فاسد بل تبقى رؤوسنا عالية وراياتنا التي هي رايات السلام ترفرف شامخة - يدا بيد مع شموخ قناة البغدادية وتيارها الشعبي مع كل حر شريف يحب الحرية وينتزع حقوقه، انه عالم حقوق الانسان، لكن حتى السارق يتحدث بحقوق الانسان!! الشعب واع جدا لم يحدث حوله

هنا وجوب الفرز بين الحنطة والزوان عندما يحين وقت الحصاد والعمل في البيدر، من امامنا داعشنا الداخلي الحرامي، ومن ورائنا داعشنا القذر، ف لله لا نقبل بجاكوجهم وسندانكم! ان نكون وقودا لكم، لذا حاذروا غضب الشعب فاليوم قريب اكثر مما تتصورون وتتوقعون

من مقر شبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط
اربيل في 11 - حزيران 2015

بولس يسافر الى اثنية / الشماس سمير كاكوز

بولس يسافر الى اثينة
بولس الرسول بعد سفره من رحلته الثانية الى بيرية وتسالونيقي ومدن اخرى سافر الى مدينة اثنية للتبشير فيها بكلمة الرب يسوع كما ورد في سفر اعمال الرسل هذه المدينة كانت قبل خمسة قرون في عظمتها ومجدها مثالا للثقافة الهلينية في الادب والفلسفة وكانت مركزا جامعيا في زمن الرسول بولس واحتفظت بسمعتها طوال السنين فبولس الرسول لما وصل اثنية شاهدة في المدينة كثير من الاصنام وفي اي مكان كان يذهب اليه اصنام اصنام ففي الحال بدأ يبشر في ساحة المدينة وكما يقول الساحة الرئيسية في المدينة او السنتر وكل من كان ياتي من هذه الساحة ان كان يهوديا او يونانيا واحتمال كان يقف ويخطب في المارة كما نشاهد عندنا اليوم مثلا هنا في المانيا نجد بعض المبشيرين بالكتاب المقدس يقفون في الشارع ويلقون كرازتهم للمارة الذاهب والاتي من هذا الشارع . في مدينة اثينة كان هناك فئة الفلاسفة الابيقوريين وفئة الفلاسفة الرواقيين هاتين المجموعتين كانتا على اختلاف بينهم وكانتا من اكبر المدارس التعليمية في اثنية في ذلك الوقت هؤلاء غضبوا كثيرا من تعليم بولس بسبب بشارته باسم يسوع وقال بعضهم انه يبشر ببشارة غريبة والهة غريبة وبي اله مجهول لا تتفق مع افكارهم لكن بولس كان يبشر بيسوع وبقيامته من بين الاموات فسبب غضبهم من تعليم بولس هو ان الابيقوريين كان اعتقادهم وفكرهم من على الانسان ان يبحث عن السعادة من لذة عابرة لكن هذه الفلسفة صارت واصبحت في زمن بولس نهج شهواني واما الرواقيين كان اعتقادهم ان على الانسان ان يكون مستقلا وان يكون له اكتفاء ذاتي فهذه المجموعتين لم يقبلا ويعترفا بتعليم بولس ففي الحال قبضوا عليه وجاءوا به الى مكان اسمه الاريوباغوس هذا المكان هو عبارة عن تل مرتفع يقع فيه مجلس او المحكمة العليا لمدينة اثينة في ذلك الوقت وكانت كل اجتماعتهم في هذا المكان بسبب الهدوء الموجود في هذا التل وايضا كان له صلاحيات دينية وجامعية هنا المحكمة لم تصدر قرار ضد بولس بل اعتبرت تعليمه وديانته الجديدة بالمجهول مع العلم الاية 34 تذكر ان واحد من المجلس آمن اسمه ديونيسيوس الاريوباغي ومعه امراة اسمها دامريس وعدد اخر لم يذكرهم القديس لوقا فالمجلس اذن اراد ان يسمع اكثر من التعليم الجديد الذي اتى به بولس الى اثينة ما معناه هذا ان بولس يمكنه ان يبشر بيسوع في هذه المدينة وان اهل اثينة لم يتخذوا موقف ضده بل قالوا له سنسمع منك في وقت وفي كانت خطبته وكرازته الاولى في اثينة وفي مجلسهم وهذا ما نتكلم به في المقالة القادمة والمجد لله امين
اعمال الرسل 17 / 16 - 22
الشماس سمير كاكوز
المانيا ميونخ